”(《为政》) 解词:故:旧的(学问) ;知:理

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  1 《论语》十则·原文和 1、子曰: “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” (《学而》) 解词:时:按时;说:同“悦” ,欢快。 翻译:进修需要不竭复习才能节制。学了学问,按时复习,这是欢快的事。这里既有进修方 法,也有进修立场。朋, 这里指情投意合的人。 无情投意合的人从远方来,正正在一路切磋问题, 是一种乐趣。 赏析:人家不体会,我却不仇恨,是君子的气概。这是讲小我问题。 2、子曰: “温故而知新,可认为师矣。 ”(《为政》) 解词:故:旧的(学问) ;知:理解、。 翻译:复习旧的学问,能够大概从中有新的体味或发觉。多么,就可以或许做教员了。 3、子曰: “学而不思则闰;思而不学则殆。 ”(《为政》) 解词:罔:而无所得;殆:疲倦而无所得。 翻译:只读书而不肯动脑筋思虑,就会感应;只是一味胡想而不肯读书,就会有利诱。 赏析:这里阐述了进修和思虑的辩证关系,也是习体例的。 4、子曰: “由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ”(《为政》) 解词:愠:仇恨。 翻译:孔于说: “子,教给你精确认识事物的事理吧。(那就是)晓得就是晓得,不晓得就 是不晓得,这就是伶俐聪慧。 ” 赏析:这段说的是对待事物的精确立场。 5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’ 也。 ”(《公冶长》) 解词:耻:以……为耻辱 翻译:子贡问道: “孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说: “他聪敏而又快乐喜爱学刁,并且不以 向不如本人的人就教为耻。因此用‘文’做他的谥号。 ”这里借回覆于贡的问话,借题阐扬, 教育要勤学好问。 6、子曰: “默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》) 解词:识:记住;厌:满脚;诲:。 翻译:这一则是孔子的,讲的是进修立场和体例。要把学过的东西默默地记正正在心里,不 断堆集学问。 “学而不厌” ,讲的是好学,学无尽头,从不感应满脚。 “诲人不倦” ,讲的 2 是教学立场,要热情地学生。孔于终身都是多么做的,所以他说: “对我来说,有什么 呀?”暗示了孔子的自傲。 7、子曰: “三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(《述而》) 翻译:孔子说: “几小我正正在一路走,其中必然有人可以或许当我的教员。理当选择他们的利益 去进修,对他们的错误谬误,要寄望更正。 ”这里说的是只需虚心求教,四周都有教员。 8、子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”(《雍也》) 翻译:孔子说: “(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它 为乐的人。 ”这段次要习的三个层次,只需以之为乐的人,才能线、子正正在川上,曰: “逝者如斯夫,不舍日夜。 ”(《子罕》) 翻译:孔子坐正正在河边叹道: “磨灭的工夫像河水一样啊,日夜不竭地流去。 ”讲的是爱惜贵沉 的工夫。 10、子曰: “吾尝成天不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ”(《卫灵公》) 翻译:孔于说: “我曾经成天不吃,整夜不睡,思虑问题, (但并)没无好处,还不如去进修。 ” 做者引见: 《论语》是孔子取其的语录结集,次要典型之一。结集工做是由孔子门人及再传弟 子完成的。 《论语》名称的出处,班固《汉书·艺文志》说:“ 《论语》者,孔子应对时人及 相取言而接闻于夫子之语也。当时各有所记。夫子既卒,门人相取辑而论纂,故谓之 《论语》 。 ”这一说法,大体可托。原始记实杂出于众手,最后编定当正正在和国初期,以曾参门 报答从。 现正正在通行的《论语》20 篇,内容以伦理、教育为从。 《论语》正正在汉代有《鲁论语》 、 《齐论语》 取《古论语》等不合本子传布,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注 疏》 、宋朱熹《论语集注》及清楠《论语》等,今注本有杨伯峻《论语译注》 。 朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读 15 课 古代诗歌五首 不雅观沧海 曹操 步出夏门行 之一 不雅观沧海 东汉 (曹操) 东临碣石,以不雅观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 3 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉光耀,若出其里。 幸以致哉,歌以咏志。 讲解 《不雅观沧海》是后人加的,原是《步出夏门行》第一章。 《步出夏门行》 ,别号《陇西行行》 , 属古乐府《相如歌·瑟调曲》 。 “ 夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大 夏门。古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注) 。 《乐府诗集》另录古辞 “邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇, 《宋书 · 乐志》归入《大曲》 ,题做《碣 石步出夏门行》 。从诗的内容看,取题意了无关系,可见,只是借古题写罢了。诗开首 有“艳”辞(序曲) ,下分《不雅观沧海》 、 《冬十月》 、 《土不合》 、 《龟虽寿》四解(章) 。当做 于公元 207 年(建安十二年)北征乌桓告捷回师途中。 东行登上碣石山,来赏玩大海。 海水多么宽阔浩荡,山岛高高地矗立正正在海边。 树木一丛一丛四周都是,各类草儿长得十分繁茂。 树木被风吹动发出飒飒的声响,海上翻涌起复杂的波涛。 太阳和月亮的运转,仿佛是从这的海洋中出发的。 银河星光光耀,仿佛是从这浩淼的海洋中发生出来的。 我十分欢快,可以或许用这首诗歌来歌吟本人此刻的。 注释 临:登上,有旅逛的意义。 碣(jié)石:山名。碣石山,正正在现正正在省昌黎县的碣石山。公元 207 年秋天,曹操 征乌桓时颠末此地。 沧:通“苍” ,青绿色。 海:渤海 何:多么 澹 澹(dàn dàn) :水波摇动的样子。 竦 峙(sǒng zhì) :高高地耸立。竦通“耸” ,高。峙:耸立。 萧瑟:草木被秋风吹袭的声音。 洪波:波涛壮阔的波浪 日月:太阳和月亮 若:仿佛 星汉:银河。 幸:欢快。 甚:极点。 至:很是, 幸以致哉:实是幸运到了极点。用这

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